Главный вопрос состоит в том, так ли быстро люди забыли то, что упорно вкладывали в них, когда не стало не только государства, но и стройной идеологии? Наверное, Homo Soveticus до сих пор жив в каждом из нас. Ведь это наше прошлое, то, что делает нас такими, какие мы есть сейчас. И если целая страна исчезла с карты буквально за один день, то Человек Советский не пропал никуда. Предлагаю разобраться, какими же отличительными особенностями должен был обладать новый вид Homo, и что из этого живет в нас до сих пор?

Упростилась процедура разводов, повторные браки перестали быть чем-то предосудительным, после революции 1917 года легализовали аборты. Однако позднее репродуктивная свобода женщин существенно изменилась: в 1936 году искусственное прерывание беременности признали уголовно наказуемым, а не зарегистрированные официально семьи не могли рассчитывать на поддержку государства.

Борьба с религией
По мнению большевиков, новый советский человек должен был самообразовываться и развиваться в пределах коммунистического видения мира, а не религиозных верований. Еще во время первой русской революции В.И. Ленин писал: «Современный сознательный рабочий ... отбрасывает от себя с презрением религиозные предрассудки, предоставляет небо в распоряжение попов и буржуазных ханжей, завоевывая себе лучшую жизнь здесь, на земле». Однако несмотря на массовые и бескомпромиссные попытки вытеснить религию из умов людей, не все смогли до конца отказаться от нее.
Декрет 1918 года «Об отделении церкви от государства и школы от церкви» лишил православную церковь юридических прав и имущества. Церкви либо уничтожали, либо использовали как место для культурных клубов, кинотеатров, складов, музеев и даже общежитий.

Закрывали монастыри, духовные учебные заведения, начались гонения на священников. Выходные дни, приуроченные к религиозным праздникам (Пасха, Рождество), отменили. Началась самая настоящая пропаганда атеизма: лекции, газеты, плакаты.

Важной задачей стало создание единой централизованной системы моделирования одежды. При региональных швейных трестах организовывались Дома моделей одежды, которые выпускали не только индивидуальные заказы, но и создавали вещи для массового производства. В 1949 году они объединились в Общесоюзный дом моделей, который стал служить главным рупором советского стиля.

Культ здорового образа жизни
Советский гражданин должен быть здоров, подтянут, регулярно укреплять свое здоровье и характер занятиями спортом. Это поможет ему и на работе, и для защиты своей Родины, и для строительства коммунизма. По всей стране активно открывали спортивные секции, клубы. К 1956 году в Союзе насчитывалось около 200 тысяч коллективов физкультуры, в которых занималось 17 миллионов человек. Регулярные спартакиады не только помогали подчеркнуть общность разных республик, но и похвастаться навыками и умениями на спортивном поприще

С середины 1950-х годов началось активное продвижение преимуществ социалистического строя, в том числе и через спорт. При этом существовало разделение на элитный спорт (спорт высших достижений) и массовый спорт (физическую культуру). Первый ориентировался на международную арену (внешних идеологических противников), а второй — на советское население. На Олимпийские игры первая делегация от СССР поехала в 1952 году, завоевав там 71 медаль. Одним из важнейших событий в популяризации спорта стало проведение домашних Олимпийских игр в Москве в 1980 году.

Одним из самых известных явлений того времени стало движение «стахановцев», взявших свое название от имени Алексея Стаханова, в 14 раз перевыполнившего норму добычи угля за смену. На первом Всесоюзном слете стахановцев в ноябре 1935 г. Сталин подчеркнул революционный характер движения и осудил существующее нормирование труда.

Дружба народов
Провозглашаемая «дружба народов» имела не только идеологическую, но и чисто практическую необходимость: в таком многонациональном государстве неизбежно возникали проблемы межнациональных отношений.

Для укрепления связей по стране проводились различные мероприятия: слеты, выставки национального искусства, спартакиады и прочее. Однако подобная «нерушимая» концепция все же потерпела крах, так как, несмотря на старания советской системы, не произошла полноценная интеграция и слияние этносов, а русский народ незримо занимал роль «старшего брата» для менее многочисленных соседей.

К проекту создания нового советского человека можно относится по-разному: скептично, восторженно, или думать, что это далеко от тебя. Но это не отменяет того, что Homo Soveticus (пусть и не в первозданном виде) живет в каждом из нас до сих пор, формируя нашу идентичность. И пусть государство СССР исчезло с карт много лет назад, память поколений все еще жива. Мы заглядываемся на советские фильмы и моду, чувствуем многонациональность нашей Родины, принадлежность к истории и мировоззрению прошлых лет. Мы переняли многие ценности наших бабушек и дедушек, мам и пап, которые воспитывались в традициях нового советского человека. Образ Homo Soveticus прочно вошел в нашу ДНК и навсегда останется в нашем культурном коде.



Елена Катернюк